海蟾祖师：道家诸真知以，海蟾刘祖派开山祖，传说受道于吕祖孚佑帝君，一说受道于钟离帝君。五代时人。
《仙鉴》卷四九：刘玄英，字宗成，号海蟾子。初名操，字昭远，后得道改称焉。燕地广陵人。以明经擢第，仕燕主刘守光为相。素喜性命之说，钦宗黄老。一日有道者正阳子（即锺离权）来谒，操邀坐堂上。正阳子索鸡卵十枚，金钱十文，以一钱间一卵高迭之（即世称刘海戏金钱所由起也）。操叹异曰：“危哉！”正阳曰：“相公更危于此。”别去。操海顿悟。见燕王光僭蟾妄称燕帝，谏之不颜元听，遂托疾解印去。改名玄英，道号海赡子。遍游访道。后遇吕纯阳授金液还丹之旨。自此往来终南、太华间。复结张无梦、种放、陈希夷为方外交。隐代州（今山西代县）之风凰山。后尸解，有白气自顶门出，化而为鹤。
刘玄英，字宗成，号海蟾子。
宋时刘海蟾传说甚多。南宋·叶梦得《石林燕语》卷一〇言晁迥初学道于刘海蟾，得炼气服形之法。
北宋·魏泰《东轩笔录》卷八：进士李观往游南岳，过潭州（今湖南长沙）圣旗亭买酒，忽有一人，荷竹奋，持钉校之具，托李观捎口讯与养素先生蓝方。及见蓝方，知所见荷竹奋者为神仙刘海蟾。
南宋《春渚纪闻》卷三：宋真宗时，有天神下降，凭凤翔（今陕西凤翔）民张守真为传灵语，因以翊圣封之，度守真为道士，使掌香火，大建祠宇奉之。自庙百里间，有食牛肉及着牛皮履靸过者，必加殃咎，至有立死者。一日有人芒袍青巾，着牛皮大履直至庙庭，慢言周视而出。守真即焚香启神，间何不殛之。神乃降灵曰：“此人实新得道刘海蟾也。此人既得道，未肯就仙职，折旋尘中，寻人而度。我尚不敢正视，况罪之乎？”云云。
余缘太岁生燕地，忆昔三光分秀气。
传全真道北七真之一丘处机曾亲笔书写《海蟾公入道歌》，并刻石，曰：
“余缘太岁生燕地，忆昔三光分秀气。
丱角圆明霜雪心，十六早登科甲第。
纡朱怀紫金章贵，各各绮罗轻挂体。
如今位极掌丝伦，忽忆从前春一寐。
昨霄家宴至三更，儿女夫人并侍婢；
被余佯醉拨杯盘，击碎珊瑚真玉器。
儿女嫌，夫人恶，忘了从前衣食乐。
来朝朝退怒犹存，些儿小过无推托。
因此事，方省悟，前有轮回谁救度！
退官纳印弃荣华，慷慨身心求出路。”
○配图丨海蟾。明，张路，神仙图。
○编录丨善业文化
退官纳印弃荣华，慷慨身心求出路。
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