2022年1月16日天气晴

今天天气不错，决定到山里走走，目标棋盘石方向。没去过棋盘石，不知道能否到达，尽力吧，能走到哪儿算哪儿。看地图，并不是很远，努努力应该能到。

一早就出发了，晨曦中，山脊的轮廓渐渐清晰起来。山静静的，静待游客一睹她的芳容。

从天地淳和进山，转步行道上山。

路上，回看大海，还是一片雾朦胧海朦胧的感觉。

圣人读经石。

崂山的山洞，崂山有44处比较有名的山洞，比如华严寺的那罗延窟和仰口的觅天洞等。

到达离门，两边有楹联。上联是“乾坤知造化，登易学堂奥，瞻识无碍”；下联是“天地任作为，入数术门庭，悟法有方”。大意是大自然掌握着变化的规律，这些奥妙在许多人看来是深不可测的，但是只要你进入易学殿堂并真正掌握易理之后，无论对宏观世界还是对微观世界的发展变化，都能明察秋毫。

崂山巨峰八卦门是按后天八卦方位设置的，有的较贴切，也有的稍显牵强，文化是人的文化，山水就是山水，人把感情寄于山水，只是人自身的寄托、展示和宣泄，其实和山水无关。正是“天地不仁，以万物为刍狗”。知道了后天八卦方位，就能在游览中大致知道各门的方位，也可作为判断方向的一个标准。看图时注意后天八卦方位图上方是南，倒过来和巨峰八卦门正好一致。

前行到“海上名山第一”石刻观景台。“海上名山第一”石刻由我国著名书法家武中奇先生在95岁时为崂山题写，笔力苍劲，犹如游龙飞凤。网上说石刻富含寓意：“海”字的三点水像一只喜鹊，代表吉祥如意的意思，“每”像只狐狸，富有灵性，意指崂山人杰地灵；“上”字像是一个道士在作揖，体现了崂山道家文化特色；“名”字如同一只孔雀立在石头上，跟右侧的朱雀石正好吻合；“山”字像一个人正划着船在海中乘风破浪，体现了崂山的山海特色；“第”字分明是两只鸟同在一棵树上；“一”字像一只元宝，寓意崂山是一块不可多得的风水宝地。。

比高崮和巨峰并肩而立，一点也不损色。

自然碑是崂山的标志，有诗曰“仙境本是道造化，功德无量碑自成。”做人要一心向善，不可贪图虚名，功过是非留待后人评说。

东边灵旗峰上的先天桥。正是“有桥通天庭，跨步成神仙。海天呈一色，如在仙人苑。”

精致的朱雀石。

朱雀石下面就是岔道，左转进入岔道。

精美的石头造型。

到达坤门，有楹联“身过斯门直方大，人居坤位自含章。”

过铁索桥。

这个地方是兑门，有楹联“学聚问辩朋友讲习，宽居仁行君子自强”。

到达五峰仙馆。

过五峰仙馆，下行一会儿就到一岔路，左转奔观景平台。

蓝天下的观景平台。

在观景平台看五峰仙山。

继续前行。

路上积雪挺多，但已有很多脚印，许多山友已经走过了这里。

欣赏路边的奇峰怪石。

奇峰怪石。

这个像骆驼头…

走到这里，右转下行。

石头被积雪覆盖，不平，行走当心。

到达大佛字。

到达清水湾，水流非常小，夏天来，景色应该很美。

又走一会儿，到一河谷。

过河谷，到岔路口，发现左边有一巨石，兀然自立，上边似乎有字，过去一看，原来是“敕孙昙采仙药山房”石刻。原来这里就是孙昙采药三石刻之一。

据《崂山史志》记载，大唐天宝二年（公元743年），道士孙昙奉唐玄宗之命来到崂山采炼仙药，建起了采药山房，并留下了三处神秘的刻石。

孙昙采药石刻位于三块不同的巨石上，是崂山第二古老的石刻，是研究崂山宗教文化的珍贵史料。2009年，被公布为区级文物保护单位。第一处石刻左有带佛光莲座的线刻佛像，右有篆书阴刻“敕孙昙採仙药山房”。第二处石刻距采药仙房约60米的巨石上刻有8行、60余字的摩崖石刻，只有“大唐二年三月初六奉敕采仙药孙昙”十几个字尚能辨识。（因为第一次到这里，这次游览没看到这块石刻）第三处石刻在棋盘石上，文为：“敕採药孙昙逸，祭山海求仙石。”这三处石刻所记应是唐玄宗遣孙昙到崂山采药炼丹的事儿。位于棋盘石上的刻石则在2012年6月发现。（第一次来，也没看到第三处石刻。）

山房已毁，斯人已逝，留给后人的是文化的印记。

看完石刻，回到岔路口，向东前行。

终于，看到了…

过这里就到棋盘石东边。

来到棋盘石东边，有人用石块儿堆成阶梯。其实不高，很容易上去。

好人开凿了脚蹬。

沿石缝可到顶。

巨石上有游客乱写乱划。

关于棋盘石，周至元《崂山志》记载：“在明道观南二里。巨石矗起岩巅，高数丈，向北探出者，三分之二，状如灵芝。自下望之，岌岌若将坠而又不坠。游者自石东南攀缘上，壁峭级滑，须极力始得登。巅平如台，纵二丈，横半之，约可容二三十人。平眺群峰，东瞰大海，西北临大壑，深且不测，引首俯视，慄然心悸，高旷危奇，兼而擅之。石之东，刻｀采仙药孙昙遗迹求仙石｀十余字。其西有卦形刻划，乃羽客礼北斗之所。世传为棋盘者非是。”

王大来诗：“横盘石上一盘棋，谁记当年睹弈时。我较仙人赢一着，不从局外费闲思。”

佚名诗：“横斜石纹怪而奇，见说仙人弈在斯。也到人间争胜负，千年未了一盘棋。”

黄象冔诗：“局里乾坤日月频，风车石马灿星辰。仙家此着真成错，竟把洞天输于人。”

王悟禅《登棋盘石看云诗》：“一片白云海上升，宛如棉絮半天横。仙人棋罢渺然去，足踏浮云比叶轻。”

蓝水诗：“先人曾赌处，赢得冷泉多。石坠云来架，峰向天欲磨。和盘全托出，无子任摩挲。恨我此游晚，空从局外过。”

周至元诗：“孤峰斜矗白云端，山海全收凭眺闲。弈罢仙人去不返，石枰冷落碧苔斑。”

在棋盘石上看西南方向的泉心河河谷。

在棋盘石上看南面的巨峰。

在棋盘石上看东南方向的泉心河水库，没水，在施工。

看西边的山峰。

看北边的山峰。

西北向的河谷。

西北向的房屋，可能是明道观旧址吧。

从棋盘石下来，绕道北边到巨石下方。

再近一些看。

巨石下方风蚀严重。

巨石下支撑的石头，被“压裂”了。

回到上边，登上棋盘石东南方的小山峰上。西边河谷对面看到的奇石。

从小山峰看棋盘石，这个角度颜值大减。

远望大海。

再偏一些，这张靓照也不错。

游览完棋盘石回返。一路无话，约一个半小时到达观景平台。路上又遇一块奇特的石头。

回到岔路，看还有时间决定绕巨峰一圈。

到坎门，有楹联“草木凝卦聚神气，海天呈爻演道源”。

看西边山峰上的双福。

《道德经》刻石，字太多，没有人会看完，只是一种象征罢了。

前行，遇岔路右转上丹炉峰，路上有《道德经》上卷刻石。

到达丹炉峰顶。

向南边看，那个山峰上面应该是仰天池。因在军事禁区内，没进去。

在丹炉峰看龙穿崮。

下丹炉峰，继续前行，到艮门，有楹联“叹艮门山重，望似无路；听林中松涛，顿开九天”。

到仙洞。

到震门，有楹联“海涛拍岸疑雷至，雾气拂面是云飞”。

前行，攀上灵旗峰。摘星亭楹联“亭中对弈，斜摘星斗排棋子；脚下生云，平礼神仙煮绿茶”。

下去走一圈能发现不一样的美。

远观天茶顶。

游完灵旗峰，沿下路下山。走到这里，左转，去白云洞圣水庵。

约五分钟后到这里，左转。

白云洞圣水庵。

白云洞圣水庵内。

回到主环路，返回天地淳和。

附录：

网上流传着一个关于棋盘石的传说，附此处供阅读欣赏。

崂山脚下有个叫流清河的小村庄，村里人都靠到崂顶打柴卖柈子为生。夏秋农忙季节过去了，人们就收拾绳索、镰刀，准备进山砍柴。村中有个善良的小伙子，已连着几天打了不少柴火。这天他在山中不知走了多远，不知转了几个山头，也不知什么时辰了。只见漫山的青松、红叶、山花、野果，真如人间仙境一般。
小伙子是迷路了，他转了一会，来到一块巨大的山石面前，抬头见石上端坐两位老人，正在聚精会神的下棋，两位老人神情飘逸、锦衣拂拂的，颇有神仙风度。小伙想，既然迷了路，不妨先观一会棋，等等看有村人经过再走不迟。两位老人正下得出神，也没拿他在意。没想这青年人看得也出了神。不知过了几个时辰，小伙子只觉得天上的光亮一明一暗，身边的山景一红一绿的变幻闪烁，好似梦中花开花落、秋来暑往的感觉，他只顾看棋了也没上心注意。
两位老人专心棋盘，青年人只看不说，一局还没终了。又过一会，两位老人从囊中拿出一个桃子，一掰为二分着吃，青年人只闻到一股异香扑鼻，沁人肺腑，超凡脱俗一样。他挺诧异，山中也有桃子，自己吃过无数，怎么从未闻过这般香气呢？他忍不住拾起老人扔下的桃核，放进嘴中，只觉一股清甜如饴，心神顿爽，脱去凡胎的感觉。他咂摸着桃核，仍旧看老人下棋。过了一会，一局棋罢。一个老人抬起头，对青年人说：“小伙子，你可知过了多少时光？还不赶紧回家，还找得着家吗？”这一问提醒了小伙子，还要赶紧打柴，还要找路回家呢。想着伸手去抓腰间的镰刀和绳索，可一抓没抓着，低头一看吃了一惊，镰刀把朽没了，锈迹斑斑的镰刀头跌落尘埃，绳索全化为烟灰，一飘没了。回头看两个老人，已不知去向。
小伙子跌跌撞撞的寻着山路找回村庄，进了村头，仿佛熟悉，又全都陌生。自家的屋子没了，这是换上了谁家的屋子？一个人都不认识，人们也奇怪的看着他。他便走到几个老人面前打躬作揖，“请问您老可知某某（他自己的名字）家在哪里？”几位老人一听吃了一惊，其中一位怒道，“后生！掌嘴！你怎提我祖宗名姓？”小伙子不明白了，又一位老人细说了根由，他才仿佛恍然大悟，彻底明白过来，原来自己已经不是凡人了。
据老人说，多少辈前，这位祖宗进山打柴，从此未归，后来有人说，看见他站在棋盘石的云霞里，可能是成仙了吧……。老人们说着，一回脸的工夫，看见那青年人已驾云而去了。

（谢谢欣赏）