为何昆仑山被称为万山之主，可能因为它是全世界最神秘的山脉。一座昆仑山，半步神话史。古书《山海经》中记载：昆仑之丘，方八百里，高万仞，是天帝的都城，是连接天地的天梯。昆仑山一共分三层，一层是凉风山，登上去可长生不老；二层名为悬圃，人登上去就有了灵气；三层便是昆仑之巅，登上去能立地成仙。于是昆仑就成了历朝历代帝王苦苦寻找的登天之路。
那昆仑到底是啥样的呢？《淮南子》中记载“女仙西王母，居于昆仑之间，有城千里，玉楼十二，左侍玉女，右侍羽童。”西王母居住在昆仑瑶池，周围长满了奇花异草，泉水清冽如美酒。瑶池边长满了各种玉树，还有可以做长生不老药的各种植物和矿物。
2004年在山西郝滩出土的一座东汉墓葬中有一幅汉代的《西王母宴乐》壁画，颠覆了考古界对昆仑的想象。壁画中的昆仑山形像五座笋状的山峰，通过蘑菇云状的灵芝云柱与天庭相接。两个羽人侍奉在西王母左右，御鱼驾兔驰龙的各路神仙们在向她们汇集。然而这样的昆仑仙境真的存在吗？根据《山海经·大荒西经》记载，昆仑山就在“西海之南，流沙之滨”，但古人在现实中却一直找不到昆仑山，一直到汉武帝时期才刻意指定。那么《山海经》中描述的昆仑山到底在哪里呢？为了找到答案，或许我们应该把目光投向太空。如果拿起现代的地球仪从太空的角度来考据昆仑山，你会轻易的发现一个让人瞠目结舌的结果，仅仅把地理位置再放远放大一点《山海经》中的西海可能是地中海，流沙可能是撒哈拉大沙漠；“赤水之后，黑水之前”，赤水可能指的是红海，黑水指的是黑海；“有神，人面虎身，有文有尾，皆白”这就是守护金字塔的狮身人面像；“起下有弱水之渊环之”，弱水则是埃及南面的尼罗河；而记载的“其外有炎山之火”，就是非洲最著名也是最危险的尼拉贡戈火山；“有人戴胜虎齿有豹尾，穴处，名曰西王母”古埃及的神庙都是巨大的石头盖成，看上去很像石穴。因此有一种说法认为昆仑指的就是胡夫家族的金字塔群，而西王母则是古埃及第21王朝时期的女法老。关于昆仑在哪，自古众说纷纭，战国屈原在《天问》中问到：“昆仑悬圃，其居安在”，秦汉时期认为于阗的南山是古昆仑山。西晋之后到唐朝认为祁连山是昆仑，而现代昆仑山的命名根据《史记》的记载，则是由汉武帝时期出使西域的张骞经过详细考察后确定的，然而直到现在昆仑到底在哪里学术界依然是争论不休。
我们为什么如此在意昆仑山在哪，并用2000多年的时间苦苦追寻？难道真的是因为昆仑山隐藏着关乎龙脉与气运的古老传说吗？传说中的龙脉到底是什么？昆仑山到底隐藏着什么惊天的秘密？昆仑谐音困龙，我国的学者认为：全世界共12条龙脉，六长六短，其中心点就在昆仑。如今我们确定的昆仑山的位置是中国乃至世界的龙脉之源。为什么这样说呢？昆仑被称为万山之祖，其实它并不是一座山，而是一座座山连成的山脉。昆仑山发源于我国最西帕米尔高原，东西延绵2500余公里，亚洲几乎所有的大型山脉都发源于此。唐代《撼龙经》中记载“昆仑山是天地骨，中镇天地为巨物，如人背脊与项梁，胜出四肢龙突兀”土是龙的肉，石头是龙的骨，草木是龙的毛发，水是龙的血脉。古人认为我们生活的大地是有生命的，从昆仑延伸出的三条龙脉，北龙也就是艮龙发脉，西起昆仑山，途径祁连山、贺兰山、阴山、燕山贯穿大兴安岭和小兴安岭山脉，与长白山连城一体，延伸至渤海海畔的山海关最终注入大海。这条线是第一条地理大界限。以线为北为草原、荒漠、戈壁，人口十分稀疏，是历代游牧文化的重要发源地。此线以南，是耕地、城市、林地，人口相对稠密，是农耕文明在塞北地区的延伸。南龙是巽龙发脉，西起昆仑山跨越横断山脉，一路样行至武夷山直至杭州湾。中龙也就是震龙发脉，西起昆仑山，延伸至秦岭淮河贯穿大别山最后汇入东海。秦岭被称为中华龙脊和昆仑一起撑起了华夏版图的基本骨架。昆仑、秦岭、淮河一线几乎将我国一分为二，南北分割，它是黄河和长江流域的分水岭，它分开了水田与旱地，稻田与麦田，油菜与大豆，甘蔗与甜菜；它分开了饺子与年糕，元宵与汤圆，粽子的咸与甜。千万种争论，最终都汇成了南方与北方，这就是巍巍昆仑的分量。或许昆仑所代表的不仅仅是一座山，它更是我们华夏子孙的精神脊梁。
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