西周青铜器铭文职官研究——司空类职官
一、司工（司空）
1.典籍对“司空”之“空”解释有三种：①《白虎通·封公侯篇》：“司空主土，不言土言空者，空尚主之，何况于实，以微见著”。②郑玄《周礼目录》：“冬闭藏万物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立国家，使民无空者也”。③《初学记》：“空，穴也，司空主土，古者穴居，主穿土为穴以居人”。但这三种解释都是望文生义，非正确解释。
2.司工，文献上作“司空”，西周铭文中均作“司工”，东周铭文中有作“司工”或“司攻”，但从未见有写作“司空”的。典籍上的“司空”之“空”应是“工”字的同音假借。
3.殷商时已有近似“司工”这种职官。如：《掇431》“王其令山司我工，工载王事”；《粹1271》“□于多工”；《粹1284》“多工其尤”。
4.“司空”的职能主要是掌管修建房屋。卜辞早期的“工”字作〈丅口〉，是夯筑工具的象形字，所以“司工”即掌管工程，与土木建筑有关。
如《扬簋》（集成05350）“王若曰，扬，作司工，官司量田佃。眔司〈宀立〉（㡴），释作“居”或“㢞”，眔司芻，眔司寇，眔司工事”；《后汉书·百官志》“掌水土事，凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事”；郑玄《考工记》注“司空掌营城郭建都邑，立社稷宗庙，造宫室车服器械，监百工者”。又如东周时期的宋国把“司工”改称为“司城”。
5.与“司工”职掌有关的职官有：司芻、司里（司㡴）、司寇。
【注】郭先生《西周金文所见职官考》所说的司空兼司寇不确。
6.西周铭文中，有关司工的材料共有12条（如：卫鼎、卫盉、師永盂、永盉、散氏盘、毛公鼎、盠方尊、扬簋、〈彔見〉簋），都属于西周中、晚期的材料，早期的材料未见。这12条司工材料中，属于王官的共8条，属于诸侯下属的共4条。
7.东周铭文中的司空材料三条：《郑伯大司工召叔山父簠》（集成05944/05945）“郑伯大司工召叔山父作旅簠，用享用孝，用匃眉寿，子孙，用为永宝”；《曾大攻尹季怡戈》（集成17302）“穆侯之子，西宫之孙，曾大攻（工）尹季怡之用”；《司攻单鬲》（集成02993）“慶大司工司工单铸其齍鬲，子子孙永保用之”。
8.司寇这一职官记载在西周铭文中仅见三条，都属于西周中期器，《南季鼎》（集成02432）“曰，用左右俗父司寇”。《扬簋》（集成05350/05351）。春秋时期有不少，如《虞司寇伯吹壶》（集成12394），《司寇良父壶》（集成12331），《鲁少司寇丰孙宅盘》
9.典籍《周礼·秋官·司寇》：“秋官司寇，使帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国”；《左传》：“武王之母弟八人……康叔为司寇”。所以传说周初已有“司寇”这一职官，但在西周早期的青铜器铭文中没有发现有关于“司寇”的铭文材料。
10.最早带有“司寇”的材料，是恭王时器《南季鼎》。而《曲礼》所说的天子五官中包括“司寇”之官，注以为是殷制，说殷代就有“司寇”也是传说，并不是真实的。卜辞中没有任何关于“司寇”的相关材料，就连“寇”这个字在甲骨文中都没有发现。另外在西周铭文中“司寇”这一职官不是什么重要职官。
11.司〈宀立〉的“㡴”是属于行屋不类的建筑。《周礼·天官·冢宰》：“掌舍，下士四人”。郑注：“舍，行所解止之处”。
12.西周铭文的“司芻”这一职官相当于《周礼》的芻人。
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