水浒中梁山泊有108将，占据了八百里水泊，兵精将勇，冲州撞府，屡次打败官军征缴，甚至打败了童贯和高俅，自立为王或抗争到底不好吗？为什么一定要受诏安，投降朝廷呢？

其实宋江带梁山好汉们，是有他的考虑和野心的。

一、宋江起义不占天时地利人和，成功的概率小，落草不长久，起义没出路

自古以来，农民起义成功的案例有且只有一个，元末朱元璋红巾军起义，义军内部群雄逐鹿朱元璋一军崛起，最终北伐成功建立大明。

朱元璋能成功，是天时地利人和兼备，是孤例。天时是元末民族和阶级矛盾激化，天灾不断，元廷内斗，义军获得整个汉族支持；地利是采取了正确的军事战略，占据了南京周边根据地，采用高筑墙广积粮缓称王的策略，逐个击破其他义军，统一南方，有了坚固的钱粮基础；优待士人，朱升李善长为代表的知识分子作为幕僚，严明军纪，有徐达常遇春蓝玉等猛将，文武班子齐备，群众基础好。

在宋江之前，没有成功过的农民起义。

陈胜吴广起义算是成功了，但陈胜吴广身死，灭秦之后起义就结束了，刘邦是分封汉王后，经楚汉争霸称帝的。西汉末赤眉绿林起义，东汉末黄巾起义、隋末起义、唐末黄巢起义等改朝换代的大型起义，最后都是世家豪强、军阀夺得果实，起义军反而都被镇压了。

北宋徽宗时被北方游牧民族契丹辽、党项西夏轮番血虐，最终被女真金骤然灭亡，亡于外敌，内部虽然冗官冗民、吏治腐败、变法失败积弊难除，阶级矛盾加深，逐步走向衰亡，但还没有到改朝换代的程度，宋军还有力量维持统治，没有强敌的话，再挺个几十年没问题。

这是不占天时。

东西南北四大寇数宋江没排面。宋江征伐田虎、王庆、方腊的时候，人家骂宋江一伙水洼草寇，他骂人家叛国反贼，然后激情厮杀，武力对话。其实其他三家说的都对，你宋江一伙就占个梁山泊，号称800里水泊，其实就是一大洼水中间有座山，只能算巢穴，山寨，算不了根据地，屁大点地盘。

田虎占据五十六县，王庆八十七县，方腊二十五县，委派官吏，征收钱粮，占据关隘。宋江则纯为流寇，没有根据地和军事战略思想，他虽然写过反诗，武力抗拒征讨，但在他心里这算是暂时落草，不算造反，也不打算建立根据地，自建国号。

梁山冲州撞府，打江州，打大名府，打青州、高唐州，打东平东昌府，打祝家庄曾头市，都不是从军事战略出发，而是要么去劫法场救人，要么是去借粮，要么是惹了梁山泊，从来都是搞突袭，赶上谁家干谁家，打了就抢，抢了就跑，然后缩回梁山泊里，酒山肉海，逍遥快活。

梁山泊人吃马嚼，耗费钱粮，靠一个大水洼加一座山是养不起的。王伦做头时，打家劫舍，伏路抢劫就可养活山寨，晁盖做头时，除了打家劫舍，还需要寻事到周边豪强地主庄园里借粮，比如打祝家庄得粮50万石（原著五千万石，金圣叹改为五十万石），但到了卢俊义上山后，钱粮又不够了。

五十万石粮食，中间还劫掠了其他州府的粮食，没两年就吃没了，可见梁山泊人马众多，除了军卒，还有家小，光军卒征田虎时有二十万，征王庆回朝时十余万，这么多人口，不事生产，没有根据地，只靠劫掠根本不够。

这是不占地利。

宋江号称仗义疏财，江湖上都知道他的名字，简直是传说本说，但知名度仅限于江湖，号召力只对江湖人士有效。祝家庄曾头市之类的地主豪强就和他敌对，知识分子那就更甭说了，压根混进去人家圈子，也没人支持他。

他的团队里武力溢出，文治全无，都是些军官、都头、土匪草寇、水霸路霸还有村汉、私贩，技术性人才也都是搭房建屋造火炮，造印裁缝医牲口。宋江自夸幼时熟读经史，但长大却做了刀笔小吏，科举官员都看不起他，宿太尉这都是撞上的；略通文墨的吴用结交的都是江湖人士，和知识分子群体毫无瓜葛，圣手书生萧让说白了就是个临摹笔迹，撰写文书的。

梁山泊人马军纪较差，说是替天行道保国安民，但对周边县府都是劫掠为主，说是不侵良民，其实杀人放火，动辄灭人全家老小，为了赚秦明烧了治前百姓，打无为军杀了黄文炳全家，打祝家庄想屠村，打大名府还是刽子手蔡福求情才救下半城百姓（那半城被劫掠杀了），再招安之前除非有人圈，不然从来不主动下令禁止杀戮。李逵江州排头砍杀百姓，打祝家庄杀扈三娘全家，罪行累累，但李逵别说偿命，一点惩戒也没有，整个梁山军就没人因为劫掠杀戮受惩戒的，可见军纪之败坏。

只有劫掠之后象征性的给幸存民众点粮食。

周边州县都对梁山严防死守，李逵的名声更是可止小儿夜啼。

没有群众基础，不占人和。

没有天时地利人和，起义成不了气候，是一条死路，一旦失败，首恶难免一刀。梁山泊地盘小，缺少粮草，不能长久，近处劫完了，流窜到远地，可能被围缴或抄了老巢。如果就地散伙，很多人都背着人名官司被通缉，散伙了就得被各个击破。

招安在前，征方腊和被毒害在后，没有前后眼，在渴望赦免前罪的梁山众人眼前，除了被招安，没别的路可走。

只要上了山，就没有别的路可走，出来混总是要还的。

二、梁山内部支持招安的占绝大多数

招安可以赦免前罪，不愿为官，也可复为良民。

只不过要付出代价，代价可能是生命。

都说逼上梁山，被贪官污吏逼上梁山的只是少数，反倒有很多是犯了事落草、主动投托入伙、被梁山众人逼上或赚上山的，也有一大部分是被俘屈就了的军官。

宋江招安的话最早是跟武松说的。二人路上撞见同行，武松要去二龙山落草，宋江去清风寨找花荣，二人岔路口临分别之时，宋江劝武松暂时忍耐，等待招安，好赦了罪，并给国家出力，以图封妻荫子，可见招安是可行的，可以被赦罪，甚至可以进而从军立功。

与梁山作战被俘的军官自关胜以下有很多人，关胜、秦明、呼延灼、董平、张清、徐宁、索超、黄信、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、单廷珪、魏定国、凌振，每个被俘的，宋江都亲解其缚，跟人家说，宋江自己也是被迫落草，现在替天行道，不侵良民（打州城之前，都给当地知府官员扣上贪贿虐民的帽子），就等朝廷招安，你们还能回去当军官。然后宋江派人把投降军官的老小取来，绝了后顾之忧。

宋江是很会Pua，没有这套招安的说辞，军官肯定不能安心留下，上了山的军官们都盼着有朝一日可以回朝继续做军官，没人愿意永为草寇。

朱仝、安道全、萧让、卢俊义、燕青、蔡福、蔡庆等等，本来自己过得好好的，宋江为了干成某件事，设计把人赚上山，这些人心不甘，但也只能留下，能招安他们肯定欢迎。

劫生辰纲七星、三山系人马犯事落草，是前期反对招安的主要群体，刘唐、阮小七、鲁智深、武松等等，他们都是被明令通缉的，不图封官拜爵，或是看透了世事，只图逍遥快活。招安可以赦免他们的前罪，对他们也有好处，所以前面为了自由反对过，后来也就顺从了，全伙受招安。

江州系还有清风系人马都是跟着宋江入伙的，唯宋江马首是瞻。

梁山节宴上，宋江教乐和唱天王降诏早招安时，李逵武松出言反对，其他头领都是默认，然后宋江针对性的做工作。第一次招安时，因为条件刻薄，阮小七、刘唐、武松；鲁智深、李逵出言反对，一是这几个本不想招安，二是扮红脸。

招安没有坏处，可以赦免前罪，喜欢自由而反对招安的是少数，支持招安的是大多数，至少绝大多数不反对。

三、宋江吴用卢俊义官迷思想作祟，想封官拜爵

宋江是个官迷，科举不成事，就做吏混迹官场。

宋江依托押司职权，在郓城县放讼把刁，做散财童子结交江湖人士，黑白两道通吃，到哪儿都有小弟，他是很享受这种感觉。

宋江杀阎婆惜跑路清风寨，被抓后死也不说自己名字，招做郓城虎张三，解锁法外狂徒属性，本来要带着清风系人马上梁山，结果听到自己的案子不是死罪后，又死活不肯上梁山了。宋江也明明白白的说了，大家也都表示理解，就是在水浒宇宙里，不犯死罪是不会落草的，刺配是有时限的，也可能会被刺配地官员看上，比如杨志到梁中书那里反而当上官了，朱仝到知府家看孩子。

宋江是不愿放弃当官的，有一丝希望都不落草，落草后又积极谋求招安。

另一个官迷是吴用，吴用是主动参与劫生辰纲。给自己起名叫加亮先生，自比诸葛亮，又多次参加科举，无奈不是那块料，只能做私塾先生，但他不甘心，积极结交江湖人士。

劫生辰纲案破有一定偶然性，案发被迫落草后，吴用也没死心，先是挑动林冲火并王伦，占了大寨，然后积极招揽江湖人士入伙。

宋江上山后，这两个官迷是一拍即合，共同“阅看天书”，就是在一块密谋，定下了招安路线，就是先做大，收拢降将，和各路人马，来者不拒，积累招安本钱，然后打疼朝廷，抬高招安价码，最后找各种路子谋求招安，甚至不惜贿赂李师师吹枕边风。

从宋江竖起替天行道的大旗，聚义厅改为忠义堂，就开始在下一盘招安的大棋。

为了招揽人手，做大招安资本，吴用多次使毒计赚各路人马上山，单说赚朱仝、卢俊义两人，计就忒毒了，害得多人家破人亡。

反对招安的李逵，反而执行了赚人上山的毒计，很怀疑李逵貌憨实奸。

宋江吴用这两个很会pua，总是用忠义来粉饰自己的行为，说白了就是用忠解释招安行径，用义笼络和压服人心。其实他俩说的保国安民，其实保的是君，是给皇帝和官僚们看的，徽宗昏君被他俩解释为徽宗至圣至明，只是被奸臣蒙蔽，暂时昏昧，给自己向徽宗投降找借口。

宋江招安前，从来没有保国安民，反而是劫掠州府，侵害民财，替天行道只是个幌子。

除了宋江吴用，卢俊义也是官迷，一心想着建功立业，得到朝廷赏赐，燕青多次劝谏，他都全然不听，一意孤行。

很多被迫落草、投降的军官如林冲、秦明、关胜、呼延灼等人虽然不一定都是官迷，但世代为军官，一朝落草也是不得已，能招安继续做军官，然后封官拜爵他们也是愿意的。

四、招安是给家眷老小们留后路

梁山上光棍汉不少，吴用、公孙胜、武松、鲁智深、李逵、朱仝、石秀等等都是钢铁处男，不近女色，林冲、杨雄、卢俊义原有妻室但都家破人亡，各山寨落草的很多也没有妻室。

但没妻室不代表没家人，宋江有兄弟父亲，公孙胜有母亲，投降军官们都有老小。

之前没老婆也不代表之后没需求，山上还有三对夫妻，张清后续姻缘，连李逵都做过被说媳妇的美梦，可见内心是渴望的，只因要坚守好汉不近女色的禁锢不得不压抑自己的需求。

很多头领年龄不大，都有结婚生子的需要，喽啰中也有很多被俘的军汉，不可能所有人都打一辈子光棍。

不为自己打算，也得为家属后代考虑，难道就一辈子孤老山上，后代子孙也落草为贼？恐怕不愿意吧。

招安释放了一些被赚上山的人如萧让金大坚乐和皇甫端等，也有一些人不愿当官的得以回籍为民，鲁智深武松也得以脱身。

梁山虽然吃酒喝肉一时痛快，但也是个牢笼，众人被困在山上。

在当时社会，要么和帝王官僚同流，走科举为官的路子，或屈身为吏，敢于反抗的人，虽然一时热闹痛快，不过是一场梦，况且功名利禄作祟，侵民假义，是要付出代价的，这是时代的局限也是悲剧。