谈天谈地谈教宗，悟玄悟释悟藏经。
心中有道口颂佛，演义游记相器生。
现代我们的认知，是经过几千年的知识积累，凭借着先哲们的一代一代的努力。给我们解释了现代的宇宙构架。
然而在几千甚至几万几十万年以前的人们。他们对大自然的探索的结果是什么？他们的宇宙构架究竟是什么呢？又是如何解释天和地的呢？
第一就是以天圆地方为基础的盖天说。天似穹庐，笼盖四野。这是盖天说的形象化最好说明。
盖天说讲的是天与地不相连接。天像一把大伞一样高悬在大地上空，有绳子束住它的枢纽。周围有八根柱子支撑着。天就像一个车轱辘一样，围着一个点（北极）旋转不息。方形的大地外边儿有一个大嬴海包裹着。与天相连。
第二是浑天说。大地像一个球形，外面包裹了一个更大的球形的天穹。张衡在《浑天仪图注中》说。“浑天如鸡子，天体圆如弹丸。地如鸡子中黄，孤悬于天内，天大而地小。天地各承气而立，……。”
大地浮于气中，与气天相似，天就像一个蛋壳，是一个有形的表面，一半在地上，一半在地下。而日月星辰附着这个有形的蛋壳上。周而复始的运动。
第三是宣夜说。就是认为天并没有一个固定的天穹，是无形的。是无边无涯的气体。而日月星辰则漂浮着这种气有规律的运动。古人讲的，杞人忧天就是讲的这个故事。
依据这种宇宙构架。各种理论体系和来自民间的对大自然的敬畏，相伴而生了阴阳学说，道气炁体学说。天有36重，天地有72重地。构成神话的要素基本就有了。
正是。
天地未有称无极，无中生有混沌存。
阴阳分开化天地，便有我辈忘谈神。
免责声明：本文章如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系