一个孙悟空，就是一本《西游记》。

他个性鲜明，实力超群，连诸法神仙都得给他面子。但修仙界却有条不成文的规矩，那就是等级和资历挂钩，简而言之，经历的劫数越多，地位就越高。

就像玉皇大帝这样的顶级，也是历经了“一千七百五十劫才坐上那个位置的。每劫十二万九千六百年。”

可论起猴哥的修行，拢共不过才二十余年。若论资历，那也就只能在鄙视链的底端挣扎。

因此，孙悟空的实力、地位和他的仙阶完全不对等。

那么在复杂的中国神仙等级体系中，孙悟空到底该排在哪个段位？

民间信仰这事儿，历来就是个大杂烩，萝卜白菜，各有所爱。

就连神仙的谱系，也是只要是能沾点仙气儿的，不管是正经宗教典籍里的角色，还是戏剧小说里的虚构形象，统统往里一股脑儿塞。

可是，中国的神仙系统庞大而复杂，而且在道教内部也是一件极其严肃庄严的事情。

所以，神仙系统的排列和等级古已有之。早在东汉的《太平经》中，就已有人开始对神仙排序。

南朝梁时，上清派陶弘景作《真灵位业图》，根据世俗“朝班之品序”和尊卑原则，将杂乱无章的诸多神仙用七个阶次组织排列起来，清理出了一个较有次序的神谱，成为神仙排行榜的权威标准。

到了宋代，神仙谱系更发展到非常完整的地步。

《西游记》第五十八回，佛祖对菩萨说“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。”其实，说的就是王重阳等内丹家将仙分的五个级别。

鬼仙，是仙人级别中最低的一等，土地公公就是鬼仙，妖魔鬼怪都能上去踩一脚，欺负一下的那种；

然后是人仙，就是那种天上人间到处飘的神仙；

神仙又比人仙高一层。包括福禄寿等天福地仙官；

地仙则是如镇元大仙一般的陆地上的神仙，以及十洲三岛的海中神仙以及幽冥界的众位神仙；

最高级别的就是天仙。是神仙的最高位置。包括诸天帝，日月星辰，三官帝君，历代传经者和著名法师，还有那些掌控风雨雷电的天神。

可是，无论是哪级神仙，仙阶都是要一级级的修，劫也是要一个个的渡。

因此，想成仙最大的障碍就是寿命，活得时间越长，成仙的可能性就越高。

须菩提祖师问孙悟空想学什么，孙悟空问的第一句就是“似这般可得长生么？”

凡人的观念里，唯神仙逍遥无忧。可就像不能只盯着狼吃肉的时候，忘了狼也有挨打的时候。我们不能只看到当神仙的潇洒，而忽略了他们背后的那些辛酸泪。

首先，成仙这事儿，难度系数堪比登天。别以为神仙都是天生的，那《西游记》里的神仙们，可都是实打实修炼出来

就是吸收了天地精华，日月灵气，迎风而生的石猴孙悟空，成仙之路也同样不平凡。

他还是石猴的时候，在花果山里占得水帘洞，自立美猴王。“在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束。”这日子过得，简直比神仙还神仙。

就这样，他逍遥了三百来年。

突然有一天，他开始发愁了。因为他意识到，自己将来也会年老血衰，还得被阎王暗暗管着，一日突然死了，这可不就枉费来这世上走一遭了吗？

为了寻求长生不老的方法，孙悟空漂洋过海，参访仙道，他跑了八九年，都没找到个靠谱的师傅。

最后，在西牛贺洲的灵台方寸山，他终于有缘拜的拜须菩提祖师为师，后被赐名孙悟空，才算是踏上了修仙的正途。

在斜月三星洞，孙悟空前后用了二十年，最终学成大品天仙诀、七十二般变化和一筋斗十万八千里的“筋斗云”。可因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。

回花果山后，他是威风八面，灭了混世魔王，还收了牛魔王等一众小弟。

队伍是日渐壮大，可他手里没件像样的装备，也的确影响才艺发挥。

为了寻一件趁手的家伙，他“使一个闭水法，捻着诀”，“径入东洋海底”，不但强取了龙宫大禹治水时留下的定海神针如意金箍棒；还夺了凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。

三百四十二岁时，他阳寿已尽。

可他偏不信这个邪，大闹地府，硬是把自己和一众猴子猴孙在生死簿名字给勾掉了，强要了一个“不生不灭，与天地齐寿”的权利。

龙王、阎王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

玉皇大帝一听，这猴子这么闹腾就要捉拿他！

可是太白金星出了个主意，说不如招安他。

于是，孙悟空就被骗上天宫，封了个弼马温。

孙悟空在《西游记》被太白金星招安后，被带上天宫。看似，从此位列“高迁上品天仙位，名列云班宝箓中”，其实并不尽然。

因为在五庄观，孙悟空推倒了地仙镇元子的人参果树，要想救活果树，也只能上升一个级别，到神仙的领域去求助。

所以在三岛的蓬莱岛上，孙悟空向福禄寿三星求助。

三星说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流。你怎么脱得他手？”

说起来，孙悟空在天仙界虽然挂着个最高级别的头衔，但实际上，他并没正式入编，只能算作散数。即天上人间飘忽不定的人仙，居然比镇元子还要低两个仙阶。

何况，且不说取经之前的孙悟空本就是一个“跳出三界外，不在五行中”的活脱脱散仙。

就是他入天庭，第一次上岗，捞的弼马温的差事，就是个“未入流”的没有编制的小角色，相当于天庭的临时工。

第二次，他虽然被封齐天大圣，结果还是个“有官无禄”的蟠桃园保安。

说白了，顶多算天仙的编外人员，还是连个正式编制的小仙都算不上。

孙悟空历经艰辛终于“修仙了道，与天齐寿”，按理说已具备了成神的条件。

然而，由于他不能报出师承，所以，在众仙眼里，他出身并非正统，只是个“猴子成精，初世为人的畜生”。

因此，他在天宫中受到众天神的歧视，动辄以“妖仙”称之，实际上是他作为神的资格并没有被承认。

猴王发现自己的官职，其实就是个给玉帝养马的马夫。

他恨自己被玉帝套路了，一怒之下，反下天庭，二话不说，就在花果山立起齐天大圣的大旗，要跟天宫隔空划线，分庭抗礼。

玉帝一看这猴儿反了天了，立马命令李天王带着天兵天将去捉拿他。结果被猴王打得大败而归。

于是，玉帝又听了太白金星的建议，下诏封孙悟空做了有官无禄的齐天大圣。

孙悟空到底是个妖猴，别看他闹腾得欢，其实对仙界的那些个弯弯绕绕是一窍不通。

官衔品从？俸禄高低？他压根儿就不在乎，只要有个响亮的名头就行。所以，李长庚一忽悠，他就又跟着上天宫去了。

玉帝果然封他做了齐天大圣，在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，还配了从属下人。又看他闲着无事，让他“且权管那蟠桃园”。

名义上，他的资格被认可了，他在天宫中也是混得风生水起，“结交天上众星宿群神，不论高低，都称兄道弟的”

可是这资格是被打了折扣的。他的这些努力并没有让他的实际地位能与其他神仙一样。

因为，王母娘娘的蟠桃盛会就没有邀请他这个“官品极矣”的齐天大圣。

孙悟空一看，这不是明摆着级别歧视吗？

于是他也不客气，直接闯进蟠桃宴，把瑶池里的美味佳肴一扫而空，还闯入兜率宫，把太上老君所炼的仙家至宝金丹，“如吃炒豆相似”全都吃光了。

玉皇大帝这回是真生气了，他调遣各路天兵天将去镇压孙悟空。

孙悟空被绑在斩妖台经受刀砍斧剁、火烧雷打，也被推入老君的八卦炉中火炼，结果他不但毫发无损，反而炼就了一身金刚铁骨，火眼金睛。

刚一出炉，就“掣出如意棒，迎风晃一晃，碗来粗细，依然拿在手中，”十万天兵天将、四大天王、二十八星宿等对其围剿亦不能将其击败，不分好歹，打得那“九曜星闭门闭户，四天王无影无形”。

然而，大闹天宫最终还是以这位英雄的失败而告终，他没能逃出如来佛的手掌。

跳出五行之中的孙悟空，终于还是被压于五行山下，悔过自新。

可以这样讲，大闹天宫是孙悟空这个已具有仙的能力的仙，想要争得到仙的名义的历程，当然他的失败，也就表明他无法成为一个名副其实的仙。

那么要想达到与他们平等的地位就只有另外寻一条路了，而这另外的路，就是成佛。

孙悟空在与如来佛祖的打赌斗法中失利，结果被压在五行山下，但这不是他传奇故事的句号。相反，这只是他传奇人生的一个起点，因为关于他的传奇篇章，这才刚刚翻开第一页。

五百年后，观音菩萨找到孙悟空，给他带来了个逆天改命的机会——跟着唐僧去西天取经。

起初，孙悟空对这个任务并不以为然，认为这只是一个无聊的差事。

然而，观音菩萨却告诉他，这是一次“秉教迦持，入我佛门，再修正果”。

换而言之，算法优化一下，这就是孙悟空成佛的快捷方式。因此，孙悟空决定接受这个挑战，开始了他的取经之路。

唐三藏一心向佛，执意到西方灵山，是为了能求取真经。

孙悟空专要西天见佛。不过这次不是为了打架，而是为了为了能成为佛，即“修成正果”，能与神佛平等，与天地山川齐寿。

可成佛的道路同样是艰难险阻，布满荆棘的。

作为唐僧的大徒弟，他要保护着师父，一路上斩妖除魔，为唐僧开辟出一条取经之路来。

因此，和他闹天宫一样，他的目标没有变，只不过是斗争的对象变了。

因为这次阻碍他实现愿望的不是神界的天将们，而是来自各方的妖魔。凭着自己的七十二般变化、上天入地的本事，还有一条翻江搅海，担山赶月的如意金箍棒，孙悟空一路上济困扶危，扫荡群邪。

从两界山到西天灵山历经十四个春秋，走过十万八千里路，历尽九九八十一难。这取经之路，走得那叫一个波澜壮阔。

最终，孙悟空成功完成了取经的任务，修成正果。

他的成长和蜕变让众仙都为之惊叹。他不再是那个被压在五行山下的被封印者，而是一个真正的英雄，一个值得所有人尊敬的斗战胜佛。

取经就是想成佛。

神仙是道家的体系，所以要想成仙，不用去西天那么远。

可无论正道，还是旁门，自身的修为是永恒的，不但要经过经历三重天劫考验，就算兵解肉身成了仙，想保持神仙的身份也很难。

因为，神仙序列里不光有等级，还有淘汰机制。如果神仙闯了祸，甚至没事找事，那不好意思，神仙也干不成了。孙悟空、猪八戒、沙和尚就是很好的例子。

不过，这淘汰制也不是绝对的，关键是要在神仙圈子里有关系。

其次，不能在天界犯错。如果是在人间犯了错，只要天上有人罩着，也没事。

太上老君的青牛，炼丹的童子，变成黄袍怪的奎木狼，观音池子里养的金鱼，下凡到人间捣乱，给唐僧师徒添堵后，照样能回去当神仙，这让悟空、八戒和沙僧又着实有些意难平。

虽然，佛门也有“经不可轻传，亦不可以空取”这样的人事，可佛家一心渡人的宏愿，这是真实的。而且，只要放下屠刀，就能立地成佛。

所以，他们不再纠结被剥夺仙籍的事，取经团队只一心保护唐僧取经成功。也为了让自己能修身成佛。

孙悟空封为“斗战胜佛”后，他也从道家神仙体系转入了佛教体系，跟道教体系中的品级就不再直接相关了。

从此，他不再是那个被众神轻视的妖猴，也不再是那个在天庭仙界里挣扎的小角色。

在佛家的世界里，并没有职位的高低、先后，佛的智慧境界是圆满无漏的，不是封的、认证的，而是靠自力证得，而这样的认识，在小说中，孙悟空早在取经路上就已经觉悟，

此番证得金身正果，如来的封，只是正式官宣而已。

从佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者。其次是“菩萨”，再者“罗汉”，因而从悟道的程度上，孙悟空是要超过五百罗汉的。

一个人走得快，一群人走得远。

孙悟空这一路走来，其实，就是自身不断试错的修炼历程。

一开始走个人英雄主义路线，结果四处碰壁，发现行不通。于是他加入了取经团队，并成为团队的核心力量。最后，不仅团队修成正果，他自己也完成了从猢狲到斗战胜佛的惊天蜕变。

一个人单挑全世界太难了，还是组团上吧。

那些过不去的坎，都是证明你腿短。失败尽头不只是沮丧，还可以有团队。因为团队能在合适的位置，帮你选择掉头，重新规划路线。

中国知网《《西游记》孙悟空形象研究》——赵乐屏