对于皇观寺，估计知道的人真不多。但提到曹县县城烈士陵园，几乎无人不晓，1958年县城烈士陵园就建在皇观寺遗址的位置上。

曹县烈士陵园于1958年建成,总面积44.8亩,种植树木650棵。主要建筑有烈士纪念堂9间、灵堂3间、会议室3间、接待室1间、宿舍7间、纪念碑3座。烈士纪念堂位于陵园中央,纪念堂内悬挂着24位烈士的遗像和2300多名革命烈士英名录,并展出23位著名烈士的事迹。灵堂内存放着13名革命烈士的骨灰盒,悬挂着26名烈士的遗像。陵园北墓区和东墓区安葬着68名烈士。1982年在曹县烈土陵园展出了第一、二次国内革命战争时期和抗日战争、解放战争、社会主义建设时期共23位烈士的主要事迹,安排了144个版面,分别陈列于6个展览室中。展室中还陈列着许多革命历史资料,如:战史图片、烈士遗物以及题词、挽联、悼词、唁电、悼文和报纸社论等。

随着县城烈士陵园迁于鲁西南烈士陵园，县城烈士陵园就被称为老烈士陵园，就坐落在曹县珠江西路与山东南路交汇处东南角，离曹县电视台200米。

现在的文化公园就是以老烈士陵园为基础扩建的，皇官（观）寺遗址仍保留。遗址现存大约南北200米，东西60米，高出周围1.5米。

遗址上树木郁郁葱葱，休闲好去处

珠江西路与山东南路交汇处东南角树林就是皇观（官）寺位置

这是烈士陵园北门上两棵树

合欢和雪松

广场位置曾是纪念堂

图片上这棵古树叫合欢树（绒花树），询问几位附近村庄老人，树龄至少百年以上，未列入保护名录。

对于皇官（观）寺的文献记载很少，据传唐代就存在。康熙五十五年版县志、光绪十年版县志和曹南文献录都记载简单：皇官寺在西郭外，崇祯十三年（县人）王士龙建。明朝崇祯十三年即1640年，王士龙是当时曹邑望族王茂后代——第九代世孙，居住在邵楼，重建的皇官寺。由于官与观谐音，后人便称皇观寺。

曹南文献录：皇官寺曹县西郭外崇祯十三年县人王士龙建

康熙五十五年县志：皇官寺曹县西郭外崇祯十三年王士龙建

光绪十年县志：皇官寺曹县西郭外崇祯十三年王士龙建

王士龙,字五云,拔贡生。万历间仕至商州知州。博学工诗,为曹县县令钱达道所激赏。士龙辞官后,筑桃花舍,自为记,邑人士题咏甚富。晚年好道,尝舍宅为寺。著有《彻鉴堂文集》《玉澄楼文集》。王士龙为康熙二十四年王氏族谱曾写过跋。流传的王士龙诗两首：

登镇川楼次钱侯韵

人争载酒镇川楼,借问谁先到上头?

鹤社难忘风雨会,牛山不尽古今愁。

孤城红叶依霜下,万里黄河带月流。

崔颢有诗谁敢和?空歌金石一惊秋。

游左山次钱令公韵

绛宫遥占碧峰头,最好登临续胜游。

历落天花清夜坠,微茫云树翠烟流。

前朝名守推修懿,此日神君是子休。

漫道南华千古秘,阳春今已遍曹丘。

曹县城历史悠久。唐代设盘（磐）石驿，因驿道有巨石为桥，雅称盘（磐）石桥，俗名大石桥。宋设盘（磐）石镇，置巡简、税课等司。元大德延祐间，复建学宫，渐成重镇。明洪武二年（1369年），曹州治因黄河水患徙迁盘（磐）石镇；洪武四年（1371年），降州为县，名曰曹县；至今为县署驻地。曹县城宋时为盘（磐）石镇，西南角有座皇官寺，传为黄巢发动起义的地方。民间传说，黄巢原为上天神将。一天，他出外游玩，发现路上有一块大石头，心想石头放在路上，妨碍行路，就奋起一脚，把石头踢飞。谁知这不是一般的石头，而是通向地狱的钥匙，石头飞向地狱，打开了地狱之门，关在地狱的800万恶鬼纷纷逃离，投生人间。后玉皇大帝查找这次事故的责任者，就命这位神将投生下界，去收回这些恶鬼。神将下凡后，投胎于冤句黄姓人家（今塔儿湾黄庄），即为黄巢。黄巢长大后，武艺高强，颇有文才，因长相奇丑，屡次参加科举考试，不得及第，黄巢自尊心受到极大伤害，一怒之下，在午朝门题写反诗《咏菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”因题写反诗，黄巢被唐兵一路追杀，身负重伤，最后倒在皇官寺山门外。皇官寺和尚法号辨律，发现躺在山门外的黄巢，就把他扶到寺里，供他吃喝，帮助疗伤。一日夜里，有鬼卒偷寺里的灯油，被辨律捉住，辨律问鬼卒偷灯油干什么，鬼卒回答说：“现住你寺院的黄巢将要造反，后要杀人800万，现在地府里正在日夜加班，赶造死人名单，偷油是为了夜间点灯。”辨律又问：“名单中是否有我？”鬼卒回答说：“头一个便是你。”辨律一听，十分惧怕，就去央求黄巢起义时不要杀自己，黄巢感到辨律救了自己的命，有大恩，怎能加害，就对辨律说：“起事那天，你躲起来，别让我看到，就没事了。”黄巢起事那天，辨律觉得藏哪里都不安全，最后躲进庙后东边枯槐树洞中。黄巢飞马舞刀，要砍东西祭刀，来回见无可杀之物，看见长在那里的枯槐树，于是举刀向槐树砍去，只听“喀喳”一声，槐树断为两截，辨律的人头从树洞中滚出来。黄巢一见大惊，谓天命难违。故曹县有句俗话：“人是辨律，在劫难逃。”

由于水患皇官寺不免被破坏，在明朝崇祯前就已经存在，王士龙应该是复建或重建。由于官与观谐音，观也庙的意思，普通人叫皇观寺也正常不过了。皇观寺规模应该不小，和尚们于清嘉庆间(1796-1820年)将田租给佃农耕种，由此有了和尚庄，由于八里湾景区开发，和尚庄消失在碧波荡漾的湖水中。

文化公园

原烈士陵园周围已经开建为文化公园，皇观寺遗址仍然存在，绿树成荫。

卫图

在遗址的东南角下沿有个土丘，游玩的老人说是个“老婆”的墓。是个砖墓。有老人说，此墓是“小脚团长”周姜兰的。但不知道老烈士陵园烈士墓迁移时为什么将此墓留下？

楝树旁的坟就是抗战时期被杨得志称为“小脚团长”周姜兰的

附周围几个村庄由来

豆腐园

豆腐园村碑

位于曹县城西1.5公里,珠江西路西端北侧。聚落呈南北长方形,东西200米,南北280米。东西街1条。汉族。有吕、李、朱、孔、赵、伊、姚7姓,吕姓为多。属西关居民委员会。明洪武间(1368-1398年),山西洪洞县民迁此建村,因村民多以磨豆腐为生,遂名豆腐园。磐石街道十里铺《张氏族谱》载:张氏原籍山西洪洞县,始祖于明初迁曹邑西豆腐园。后经祖弘道公迁至城南八里潘庄,至四世时,三、四、五门迁居曹县城东北十里铺。村北有解放前处决犯人的校场。

孙庄

位于曹县城西南1.9公里,山东南路西侧。聚落呈东西长块状,村内有东西街1条,长180米;南北街1条,长110米。汉族,有孙、张2姓,孙姓为多。属南关居民委员会。据《孙氏族谱》载:明洪武初年,孙氏自山西洪洞迁居磐石镇西二里,因邻皇观寺,故名皇观寺孙庄,简称孙庄。

许庄

位于曹县城西南2.1公里,山东路西侧，孙庄南侧，靳楼东面。聚落呈南北长块状。南北街1条,长190米;东西中心街1条,长180米;后街1条,长160米。汉族,有孔、王、孙、许4姓,孔姓为多。属南关居民委员会。明洪武间(1368-1398年),许氏由山西洪洞县迁此建村,以姓命名许庄。

作者：孙智敏曹县第三中学高级教师，曹县政协常委，曹县乡土历史爱好者。