如今所处的时代，推崇“斜杠人生”，推崇多才多艺，似乎必须得有多项技能、标签、爱好才更能体现社会价值。就连招聘广告里的附加条件都列举的密密麻麻，恨不得把一个人当作十个人用。慢慢的逐渐演变成一种标准，人力资源成为模版化，能严丝合缝套的上的才被认可接纳。

学习一些技能也成为必须“有用”的事，为了升职为了加薪为了升学…我们已经习惯了对任何事物先行审视：这有什么用？一旦被标记成“无用”，就被弃远离。又是哪里的规定一定要有个什么用呢？

什么是有用？什么是无用？这两天在品味“无用之用”，被《人间世》中的櫟社树所感动。

《人间世》中有这样一棵大树。“其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而後有枝；其可以為舟者旁十數。”这棵树非常高大，遮天蔽日一般，枝干都高出了山头许多，从体积上来看的话可以拿来做十多艘船只。这样一棵大树，来瞻仰它的人络绎不绝，人来人往熙熙攘攘。

但一个木匠从这里经过的时候，连头也不抬一下，只顾着自己赶路，压根没在意这棵树。一旁的弟子早已经看的如痴如醉，很不解的问木匠：自从我跟随夫子以来，从来没有见过这么漂亮的木材，但为何先生你却看都不看一眼呢？

木匠是这么回答的：这是个散木，拿来做船的话很快会沉入水里，拿来做棺椁又很容易腐烂，做成器具，用作门又会分泌黏液，做柱子会被虫子蚕食。所以这棵树实在是无法取材，没法拿来用，因此它才能够生长到这么久的年岁。

木匠回家之后，这棵树就托梦给他了。树怎么做到能给人托梦呢？说明这棵树已经是神性十足的，它能作为社树自然有过人之处。“社”本意指土地之神，是可以护佑一方土地的。这也是为什么会有那么多人前来瞻仰它，向它祈福许愿。一种无形的能量场虽然看不见摸不着，但万物都能感受到，人们也说不出具体为什么，靠近它就会感觉心旷神怡。

木匠却只看到了表层，没感受到它内在的运化力量。櫟树详述了一路的生命历程。为了能够終其天年而不中道夭折，不让自身成为看起来有用的树，“且予求无所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。”让外在无法被使用恰恰是它所想要的。不被使用就不会苦其生者，不落入物性之苦。“幾”字，代表物性世界的种种，比如数量、幾何…。这棵树已经不再物性中。

什么是物性的世界？由物质为根本而构建出的整个系统，从货财物品到由此延伸出的价值观、二元对立、是非对错、固有认知…跳出物性，内在和外在都不被束缚，最大的物性两端即是生和死。社树因此已经是跳脱出轮回了，它该是经历过了多少世的轮转，尝遍了剥皮刳心之苦，才终于求得不被外在所用，得以脱离再生再死。为了避免被外在伤害，于是进化成不材之木，无论从哪方面都让木匠无法对它下手。它求的是大用，是内在的精神不死，大为道，入于廖天一，生生不息。

所谓的有用无用，都由使用者来评判，如果不是神性十足的人又哪里懂得真正的价值所在。正如没有觉醒的木匠，不知社树的有用之处，就算遇到也只能擦肩而过。是木匠在评价社树吗？明明是社树主导了一切外在评价。

世人看中的有用价值却是它拼命想要摆脱的。沉沦世俗中无非是被剥被辱被折被泄，拼命卷入被消耗的境地，流浪苦海。当它终于不再被外界定义和使用，它才成为了真正的它本身。它外在的高大秀美，是由内在力量得以完整生存，不仅完整了它自身，还荫及一方土地生灵。櫟社树千世万世終求得无所可用，世人却千烦万恼不被外在使用，当今世人皆逆旅耳。又想向内找，又想向外紧抓不放，哪能一心二用？心不得安定，如何又去行于世间事呢？

你呀你呀，如有事事不得意，百思不得其解，先别急着垂头丧气呀。假如外界种种挫折，做这也没做成，做那也没做成，似乎尝试的一些道路方法都不成。我们不妨转念想想，上天为我们关上一道门，是为了引我们去另一道更大的门，何尝不是一种助力呢？助力我们放掉小用，找内在的大用，恰恰是天机在推动，如此才终于懂得要停一停，歇一歇，喘口气。

那些空白的时光是带着隐藏礼物的恩赐，是冥冥中让我们得以全整的保护罩，是留给我们修炼内功的机缘。多么难得充足的时间和空间，在这些空闲之中不被外在干扰，才好一心向内求，内在的世界广大无边，那里才是不争之地。如不是按下了外在的暂停键，又会去招惹到多少是非，困于多少无奈无助。等将来某个时刻回看才惊觉，暂停键原来是救命键。

同样是托梦，也要警惕错拿来当作“小用”。有一只被渔网困住的神龟，想要求得解救，因此半夜托梦给宋元君。谁知这次托梦却加速了它的死亡，反倒是被人利用了它的技能，最终被制作成占卜用的工具。去小知而大知明，去小用才能成大用。小知被万人谋之，为自身引来大祸。在于还没有抓到最根本的存在，错把小用当大用了。

惠子就更加离谱了，不但看不懂大葫芦的有用之处，并且因为困于自身狭隘的认知，索性把大葫芦剖开解体了。本来是神性十足之物，遭到了外在的强力破坏，彻底的失去了本有的天性。

立足于外在的评判会失去内在的核心，为什么要向内求，只有内在的我才能全面看清自己，才能全生、尽年。

无用之用，不在小用，不在为外物所用，找根本才能发挥大的用处。由内在本心支配，接生时于心，主观能动性才能发挥出来。

被外在所用，是被动地接受，和本心分离，长此以往会感觉身心分离，言不由衷身不由己。找内在的有用，是为了实现主动的用，为了和本心链接，是找不被任何外物摧毁的坚实的底气。无用，是在留存“为我所用”。

我的一切只为大用，一切只能为我所用。

全文网同名‬：无限‬冉‬冉‬冉‬